酒后之言需谨慎，酒后之行需克制，这非常实用的道理。天生世人，偏偏又让人人都爱酒，人人不可避免要喝酒，很多人喝酒的时候又难以自持，于是乎便难免醉酒，醉酒之后又时常有不合时宜、不分场合的言语和行为，有损于自身形象、信誉乃至生命财产安全。这样的行为放在现代社会都会对自己的生活和工作产生不好的影响，更何况是在古久以前那种帝王将相、生杀予夺尽在一词半语之间的古代封建社会。
古代高居庙堂之上的饮酒客们，大抵是这世界上最赞同篇首这句话的酒客。他们见识过或者听说过太多摔杯为号、血溅酒中或者酒还未喝尽，帐后就冲出几十名精壮刀斧手左劈右砍杀人如砍瓜切菜般的场景和故事。他们在雍容典雅的朝堂之上饮酒的时候，时常会有一种若有若无的血腥气时时刻刻提醒着他们：要警惕、要谨慎。这种谨慎逐渐成为了他们的一种内在本能和外在习惯。
若是能不饮，他们便不饮，而且，即便是不饮，心中仍然时时牢记头顶悬挂着的那把达摩克利斯之剑。三国时期吴国的顾雍堪称是这一类酒客的典型代表。《吴志·顾雍传》中记载：“雍封阳遂乡侯，为人不喜饮酒，寡言语，举动时当。权……至饮宴欢乐之际左右恐有酒失，而雍必见之，是以不敢肆情。权亦曰：‘顾公在坐,使人不乐。’其见惮如此。”顾雍作为孙权极为依仗的大臣，不怎么喝酒，平时也是寡言少语，行为举止很注重规矩。孙权对其极为敬重，所以即便是酒桌文化氛围极差的东吴，在酒品又极差的孙权手下当差，已然能够稳如泰山。孙权甚至有时害怕他的直言劝诫，时常躲着他喝酒，不敢太过肆无忌惮。
即便是这样一个权势煊赫、深受帝王敬重的大臣，也会在喝酒这一件事情上谨小慎微，保持着极大的警惕心态。这种端倪可以在《三国志·江表传》和《三国志·张顾诸葛步传》中看到。前者记载：“权嫁从女与顾氏甥，故请雍父子及孙谭。……谭醉酒三起舞，不知止。雍内怒之，明日，召谭诃责之。”就是在一次孙权与顾氏家族联姻的婚宴上，顾雍的孙子顾谭多喝了几杯，有些得意忘形，当众跳起了舞蹈，还不听劝导。顾雍在当时没有直接批评，而是在第二天狠狠责骂：“汝之于国，宁有汗马之劳、可书之事邪？但阶门户之资，遂见宠任耳，何有舞不复知止？酒后……恃恩忘敬，谦虚不足损吾家者必尔也。因背向壁卧。”直骂顾谭：你只不过是凭借门第资历而已，却在酒后忘记了臣子该有的本分和规矩，这样会导致家族衰败的！言辞极为严厉，也隐隐透露出顾雍自身对于权力终点的帝王的恐惧和警惕。
酒后更需谨言慎行，这是自古以来颠扑不破的道理，望诸君牢记。
