陆游，字务观，号放翁
英文名：WIFI
南宋文学家、史学家
著名爱国诗人、爱酒如命
陆游平生喜酒
其流传的近万首诗作中
写到饮酒的就有将近三千首
当之无愧的古诗人中酒第一人
他豪放豁达、刚烈雄健
终身嗜酒，颇有前朝盛唐遗风
他将豪饮率真的风度
与浪漫的个性合二为一
常以酒者风范自得
并且能巧妙地把爱国之情、忧世之念
和言酒之作完美交融在一起
平生得酒狂无敌
陆游自称“平生得酒狂无敌”
陆游的“狂”
是一种纵横态肆、酣畅淋漓
和无施不可的精神自由状态
在陆游的心目中
“狂”是心高志广之人
足以对抗和蔑视世俗的
一种精神优势
这与一般人的“狂”貌同实异
诗人称之为“佯狂”
《西村醉归》
侠气峥嵘盖九州，一生常耻为身谋
酒宁剩欠寻常债，剑不虚施细碎仇
歧路凋零白羽箭，风霜破敝黑貂裘
徉狂自是英豪事，村市归来醉跨牛
这种“狂”，实质上是一种“峥嵘侠气”。是陆游对于自己知识本领和精神力量的一种当仁不让的自我肯定、自我彰显。
与其他“狂人”不同，陆游的“狂”始终表现为狂热、执着地肯定和坚持自己抗敌御侮的爱国思想。
他，不咏一己情思，但怀君国之大忧，抒世事之深愁。
酒后豪言安天下
“一生常耻为身谋”
“此老胸中万顷宽”
这是一种以酒为媒
志安天下的广阔心胸
在这种心胸里
酒精作为引发豪情壮志的手段
激起了爱国者精神海洋的千重巨浪
《冬夜独酌》
一尊浊呼有妙理, 十里荒鸡非恶声
物外虽增新映宕, 胸中未洗旧峥嵘
“荒鸡非恶声”是指是晋代祖遨、刘现闻鸡起舞。“浊呼有妙理”是变通杜甫“浊醪有妙理，庶用慰沉浮”的咏酒之句。
杜甫饮酒用在平衡内心的身世浮沉的感伤，但陆游饮酒却用在激发他闻鸡起舞民族情怀。
尽管他早已受够了世事“跌宕”之苦，但他胸中的豪情壮志却从未泯灭。
单就以酒激发爱国热情来说，陆游的思想境界是高于当时其他同辈的。
理性饮酒爱国者
与狂态相辅相成的
是陆游咏酒诗中
那无处不在、炽热灼人的激情
《长歌行》
人生不作安期生，醉入东海骑长鲸
犹当出作李西平，手袅逆贼清旧京
金印煌煌未入手，白发种种来无情
成都古寺卧秋晚，落日偏傍僧窗明
岂其马上破贼手，哦诗长作寒螀鸣
兴来买尽市桥酒，大车磊落堆长瓶
哀丝毫竹助剧饮，如钜野受黄河倾
平时一滴不入口，意气顿使千人惊
国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声
何当凯旋宴将士，三更雪压飞狐城
饮酒之后，他开始显露出他比酒更炽烈的爱国激情，他随口吐出“手袅逆贼清旧京”这种惊天地的理想抱负。
来日“兴来买尽市桥酒”，便可“如钜野受黄河倾。”陆游的身上，没有半丝南宋偏安颓败之感，反而显露出“长鲸吸百川”的豪壮气派。他将英雄的悲烈感淋漓尽致地显现了出来。
“国仇未报壮士老”、“匣中宝剑夜有声”，他仍想着有朝一日能随军北伐、光复旧京、尽复北方边郡。
劲草以酒对疾风
陆游一生，如劲草对疾风
他生于风云突变、飘摇动荡的北宋末年
一个强虏侵犯中原民族的黑暗时期
他支持岳飞抗金，不求功名利禄
只是……
随着岳飞惨遭莫须有罪名杀害
陆游被贬流放，他提笔写下
“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”
壮志难酬、报国无门
陆游只能寄情于酒，寓怀于诗
诗和酒，成了他人生的两根重要支柱
艰难困苦磨不灭他的家国情怀
有人评价他的诗词
“激昂慷慨者，稼轩不能过”
《示儿》
死去元知万事空，但悲不见九州同
王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁
即便在人生的最后时刻，陆游也一直牵挂着收复山河的事情。终其一生，他最大的遗憾就是没能看到朝廷收复失地。
弥留之际，他写下千古名诗《示儿》，面朝中原方向，摆下自己酿的半壶酒，让家人搀扶着磕了三个头，悲恨离世。
家国尽此一杯酒
陆游咏酒，但不烂醉
他曾在《溪上作》中说
“《东山》、《七月》犹关念
未忍浮沉酒盏中”
也曾在《醉歌》中说
“穷边指淮淝，异域视京锥
于乎此何心，有酒吾忍酌”
他还颇注意养生
在《对酒》中他提到
“酒徒往往成衰翁”
直接言明过量饮酒会损害身体健康
不难看出，陆游虽然终生爱酒
却反对无理酗酒
他并不以世俗的口腹之快为目的
而是服从于爱国救亡远大目标的
高度理性化的健康饮酒观
不论是放在当时还是现在
都极为难得和罕见
酒，在陆游的一生中
是最富有刺激性、最有“引爆”力
而且可以经年累月影响他思想感情
重要元素
钱钟书曾说
“爱国情绪饱和在陆游的整个生命里
洋溢在他的全部作品里
他看到一幅画马
碰见几朵鲜花、听了一声雁唳
喝几杯酒、写几行草书
都会惹起报国仇、雪国耻的心事
让血液沸腾起来。”
人生无数的交叉路口
陆游也曾走入迷途
也曾面临悬崖绝壁
但他心中的家国情怀
自始至终未曾改变
烈酒引出的气血就像一座灯塔
贯穿了他的一生
