喝酒的三重境界
世人好酒，自古使然
这份偏爱，起源于“杜康造酒”
迄今已有五千余年
帝王将相好酒，图的是享受；
英雄好汉好酒，要的是痛快；
文人墨客好酒，讲的是个性；
草根平民好酒，释放的是生活的艰辛。
我们精选好粮入酒
又在酒中品味世间滋味
当一杯杜康入喉，回甘的
不仅是好酒的粮香
更是过往人生的滋味
电影《一代宗师》中宫二说：
习武之人有三个阶段：
见自己，见天地，见众生
其实不仅习武，喝酒
也是可以用这三重境界来区分的
第一重境界：见自己
酒就是酒，杯中只见自己
这是喝酒的第一重境界
大多数人都是停留在这个境界
这一重里，酒就是酒，杯中只见自己
提起酒杯多半是因为情绪上的起伏
或落寞孤寂，或春风得意
此时饮酒，喝的是一种心情
酒不醉人人自醉，无论喝多少
最终都会回到对自己的内视中来
当这种时刻来到，品一杯杜康
在微醺里看到内心最真实的自己
一小杯在手，独自品酌
有一口或者无一口
想什么或者不想什么
等待着或者不等待着
悠然自得，只待内心的觉醒
第二重境界：见天地
酒不是酒，杯中可见日月天地
这时饮酒，跳脱了“身在庐山中”中的困惑
立身于更广阔的天地，以更大的视角看人生
譬如杜康醉刘伶，一醉三年整
杜康成就了刘伶酒中美名
世间万物在刘伶眼中
也不过是手中的这一坛杜康
此番豁达与洒脱，是对人生的顿悟
第三重境界：见众生
酒不是酒，杯中可见众生百态
第三重境界里，喝进口中的是酒
饮下的却是对众生百态的悲悯
进入这层境界里的人，非中原诗圣杜甫莫属
杜甫一生由中原入蜀，亦暗合唐王朝发展之脉络
在他传奇的一生中，诗与酒成为两大精神支柱
二者交融下，不仅表现了杜康心酸悲怆的内心世界
更展现了一种大地般博大的人道关怀
创造了中国是酒文化中继“天”、“人”之后“地”的境界
年少时期，他游历世间写下：
“杜酒偏劳劝，张梨不外求”
借“杜康造酒”的典故赞美主人重情
进入暮年，遭遇人生困顿
即便身居陋处，仍见众生，豪迈写下：
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”
在醉与醒之间，悲悯众生
他表现出来的关怀与勇气
是饮酒中的最高境界！
杯小乾坤大，壶中日月长
白酒，是流淌在中国人血液里的情怀
白酒，是中国人追求一生的仪式
白酒，更是在中国有着非常悠久的发展历程
在几千年的传承中形成了独特的文化产物
从饮酒之中，
得见自己、得见人生、得见众生
此时酒已不是酒
而是内心与外界沟通的桥梁
当你喝酒时
你进入了哪一层境界？
