白酒，作为一个承载中华历史的文化符号，诉说着一个民族的图腾情结，演绎着东方大国的生活方式，也寄托着炎黄子孙的精神理想。
一杯国凌酱酒，饱含7种文化，演绎着7种精彩，喝下去的是粮食精粹，升腾出的是千古情怀。
1、不可复制的地域文化
国凌酱酒源自“酱酒圣地”——茅台镇。茅台镇的地理环境有三大特点：冬暖夏热雨水少；紫色砂页岩地质结构；微生物环境；这三大因素确保茅台镇能够酿出优质酱香酒。
这片区域被地质专家评为公认的“同维度地球唯一绿宝石”，生态环境绝佳，不可复制。
经过七千万年喀斯特地貌和原始森林的双重滋养过滤，酿酒的水源中含有如钾、钙、镁、铁、硫、磷等多种微量元素，水无色、透明、无臭、微甜、爽净，非常适合酱香型白酒的酿造。
2、历史悠久的种植文化
国凌酱酒诱人的芬芳，取材于一粒粒红彤彤的高粱与金灿灿的小麦。它们在这片土地上生长，不分昼夜地守护着这片土地，直到从蛮荒到文明，成就了一条永远流淌的生命长河。
小麦见证了中华民族在北方疆土开拓的全过程，所到之处，勤劳的中华儿女都在上面留下了小麦的足迹。小麦最早出现在西北，商周时期开始在黄河中下游地区大面积种植，到盛唐时期，小麦在江南华南等地区成为了餐桌上的贵宾。
贵州这片美丽的多彩之地，以深邃的内涵和博大精深的胸怀接纳了高粱与小麦的繁育，而高粱和小麦，更是以美酒的形式给这片土地以馈赠。
3、独具匠心的酿造文化
“端午制曲、重阳下沙，四时合序，酱香始出！”这是酱酒酿酒人一代又一代口耳相传的一段话。讲述的正是茅台镇流传千年的传统大曲酿造工艺，也就是人们常说的“12987”工艺。
即酱酒酿造周期历时1年，端午制曲，重阳下沙，期间历经两次投料、九次蒸煮、八次发酵、七次取酒，再经过5年以上贮存，精心勾调后，始得正宗大曲酱香酒。
国凌酱酒严格遵循大曲酱香12987工艺，顺天应时，一丝不苟，以坚持和细心，保证每一滴酱酒都是风味十足的佳酿。
4、奇妙无穷的储存文化
国凌酱酒在存放的过程中将陈香这一特点发挥的淋漓尽致。当年生产出来的酱酒，并不是立即流通到市场上售卖，而是要在专业的存储环境中，存放五年以上，经过岁月的沉淀，长时间的发酵。
国凌酱酒坚持使用陶坛储酒，陶坛透气性好，空气中的氧气可以进入坛内，与酒产生微氧循环，加速酒的酯化、氧化、还原反应的速度，产生陈年老香。
存放五年后，再进入勾调过程，坚持“以酒勾酒”的原则，勾调成成品之后再储存，这样使得国凌成品酒有很自然的陈香和柔和净爽的口感。
5、岁月沉淀的养生文化
天冷的时候，喝杯白酒马上就暖和了，正如汉代名医张仲景在《伤寒杂病论》里说的“保胃气，存津液。”
有关科研数据表明，酱酒中的酚类化合物是其他酒类的3～4倍，有利于预防心脑血管疾病。而53%左右的酒精度，是最科学的酒精浓度，加之经过三年以上的储存，酒度高而不烈，刺激小，有利于健康……
以酱酒为代表的白酒养生文化，犹如中国发给世界的一张飘香名片，让世人陶醉流连。
6、微妙复杂的社交文化
如今的社会，喝酱酒也成为一种社交因素，甚至可以说是一种能力。
而且人到中年，这种能力也到了一定火候，比如说商务接待、朋友聚会，酒桌上都极具社交艺术。
真正喜欢喝酱酒的人平均年龄会稍微大一些，并且这类人相对来讲经济与社会地位要高，事业也相对成功，这类人非常善于社交，而酱酒相对与他们的社会地位与社交需求相匹配。
7、博大精深的艺术文化
我国是诗的国度，也是酒的故乡。数千年来，诗与酒结下了不解之缘。
“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”中国的文人墨客、迁客骚人多半好酒。王羲之醉酒《兰亭序》名世，张旭酒后狂草惊人，李白斗酒诗百篇……
饮一杯酣畅淋漓的国凌酱酒，品一阙荡气回肠的诗词。所有伟大的抱负、绵绵的愁绪、独享的回忆在饮酒过程中得到升华、得到寄托、得到解脱、得到安慰......
