老孙家的人和老孙家的酒之二 || 孙膑:兵法先要能救自己

作者:李寻讲酒 更新时间:2022-09-03 20:15 阅读:219

文/李寻的酒吧 微信公众号


老孙家的人和老孙家的酒之二 || 孙膑:兵法先要能救自己


这张图拍摄于孙膑故里、山东鄄城县孙老家村


孙老家村的围墙上画满了春秋战国故事,古朴典雅,画中人物恍如从《史记》中走出。据说德国工人在啤酒馆谈论的是哲学,我们中国农村的老人在村头讲述的也是古代历史名人故事。拍摄于2016年1月


距孙武活动大概一百多年后,历史上又出现了一位老孙家的兵法名人:孙膑,司马迁的《史记·孙子吴起列传》,其中所写的“孙子”指的是孙武和孙膑两人,孙膑原名叫什么,史书上没有记载,他因为受了膑刑,被砍去了双足,后人便把他称之为孙膑。


孙膑和孙武有无血缘关系,不太清楚,在“老孙家的人和老孙家的酒”系列文章的第一篇《孙武:走出书斋之后》里,笔者推测孙武的人生结局是隐姓埋名、逃亡江湖,他应该是改了姓的,如果非要说孙膑和孙武有关系,有可能也是孙氏家族里的一个分支,应该和孙武没有直接的血缘关系,在知识传承上,根据司马迁的记载,他们之间是没有传承关系的。


为什么这么说?《史记》上记载,孙膑和庞涓是同学,据说两人都是鬼谷子的学生,如果孙膑有家传的兵法,他就用不着去求学鬼谷子,正是因为他没有家传的兵法,才会和朋友一起去求学。


出道时,孙膑和孙武有点儿像,身上有书生气,孙膑的同学庞涓先在魏国当了将军,因为嫉妒孙膑的才能,假装许诺重用,把他骗到了魏国,骗过去后,砍去了他的双足,又施黥刑,在他脸上刻了字,差点儿把他弄死,据说孙膑靠着装疯卖傻,才活了下来。


我们不清楚孙膑和庞涓之间恩怨纠葛的具体细节,这其中有很多想象空间,我们不去想象,最终的结果是庞涓没有杀死孙膑,孙膑抓住机会,联系上了齐国使节,齐国使节把他救了出去,从魏国带到了齐国。在此之前,孙膑可能是一个夸夸其谈的书生,能言善辩,让庞涓感受到了压力,从而加害于他。庞涓给了他血淋淋的打击之后,他迅速成熟了起来,为人处世,都很老到,充满智慧。


老孙家的人和老孙家的酒之二 || 孙膑:兵法先要能救自己


孙老家村的孙膑纪念馆


孙老家村有座很小的孙膑纪念馆,里面倒是有不少歌颂孙膑的碑刻。孙膑纪念馆旁边还有座很大的孙膑庙,2016年1月笔者前往探访时,孙膑庙还没有对外开放。拍摄于2016年1月


孙膑在齐国第一次成功,是帮助齐国贵族田忌赢了赛马,这就是历史上有名的田忌赛马的故事,即以己之下驷对彼之上驷,利用规则,用一输两赢的方式,赢得胜利。之后,他在齐国的对外战争之中,留下了多个具体的战例,这些战例后来都成为了成语,流传了下来,一个是围魏救赵,一个是退兵减灶,司马迁在《史记》中对这些战例进行了非常清晰的描述,在“退兵减灶”战例中,孙膑为自己报了仇,射杀庞涓于马陵道。


围魏救赵战役和马陵战役,显示出了孙膑杰出的军事智慧,此后,孙膑的人生结局如何,史书上没有记载,有人说他退隐了,想必如此吧。孙膑到齐国后,非常知进退,齐王让他当将军,他说刑余之人,不能当将军,推荐田忌做了将军,自己做了军师,他经历了庞涓对他的刻骨的忌恨之后,对人性的邪恶有了更多的认识,我们有理由推测他比较早地退出了政治活动,隐居在乡下,走完了自己的余生。


山东临沂银雀山出土的汉代《孙膑兵法》竹简,从叙述语气来看,是别人在记述孙膑事迹的过程,不像是他自己的著作。如同相信孙武在结束了实际的军事生涯之后、没有再写所谓的兵法一样,笔者倾向于孙膑打完几次大仗后,也不会再专门去写兵法。


老孙家的人和老孙家的酒之二 || 孙膑:兵法先要能救自己


山东鄄城县的孙膑纪念馆


山东鄄城县县城里也有一座孙膑纪念馆,较之孙老家村的孙膑纪念馆,富丽堂皇得多,但没有什么东西可看,也少了些古朴。拍摄于2016年1月


那些所谓留下文本的兵法,基本上都是书生论道的东西,中国的兵法里,极少有战例的具体描述,技术上的内容基本不太讲,讲得最多的是关乎人生的思考,当思考到最高境界时,兵法实际上也没有什么可讲的了。《孙子兵法》概括起来就是一句话:所谓兵法,就是打胜仗的方法;如果说有个《孙膑兵法》的话,笔者觉得毛泽东对战争规则的概括更接近于孙膑的兵法,毛泽东讲述战争的本质就是消灭敌人、保存自己,孙膑真正第一次运用兵法就是为了保存自己,从庞涓的控制下逃出一条生路;在庞涓砍了他的双足、在他脸上刻了字、将他当囚徒一样控制起来之后,他还能够跑出来,这个过程中所需要的智慧,可能比他在围魏救赵战役、马陵战役中还要大,因为在战争中他是军中军师,有数万大军拱卫,他可以调动起各种资源,而他被庞涓迫害时,只是空身一人,处境最为艰难,没有什么资源可以调动,这种情况下能够活着跑出来,是他最有智慧的一次兵法运用。


兵法,其实真没什么可说的,《孙子兵法》十三篇都有点多,几句话就够了,战场上取胜,来自于对对手心理的准确把握,孙膑能够打败庞涓,源于他对庞涓太熟悉了,对他的心理把握太到位了。


老孙家的人和老孙家的酒之二 || 孙膑:兵法先要能救自己


山东临淄南关村的围墙


山东临淄南关村围墙上画满了齐国著名的历史人物,孙膑画像在其中。拍摄于2016年1月


应该和孙膑喝一杯酒,和孙膑喝酒,同样不用讲究酒的好坏,老孙家的酒(孙氏家酒)中的任何一款都可以拿来和他喝;当他身陷囹圄时,那时多差的酒都能喝,当他在马陵道射杀庞涓时,快意恩仇,这时多好的酒也都可以喝。所以和孙膑喝酒,酒的好坏不重要,但是酒的浓度一定要高,所谓浓度高,就是喝52°以上的酒。


和孙膑喝酒,可能比和孙武喝酒更有趣一些,他打过仗,留下了战例,如果不是他自己讲述,这些战例可能没人听得到,很有可能是后人跟他有过接触,才记下那些战例的,相比之下,孙武就没有任何战例细节留下来,孙膑对人性的看法比孙武要乐观些,尽管他曾经看到过人性的邪恶。


一般来说,刑余之人(《史记》中孙膑就是这样称呼自己),心里多多少少有些阴暗,但孙膑是个例外,他心理健康、心地光明,从他在齐国的任职来看,他的第一次晋升,来自于给田忌赛马出主意,只是赢了一场赛马而已,没有孙武出场时杀吴王阖闾两个宠姬的那种血腥之气。


孙膑说自己是刑余之人,不能当将军,推荐田忌当了将军,这说明他不仅有自知之明,而且天性朗阔,不把职位、功名什么的当回事儿;他给人讲自己的战例,讲得那么透彻坦率,这同样说明他心地光明。笔者推测孙膑应该是喝酒的,而且喝得比较放松,特别是他脱离了政治核心之后,就是喝着老酒,和年轻人闲聊,讲着当年的战争往事,可能就是在这样的喝酒闲聊中,有好事者把他讲的故事和战例记录了下来,整理成了所谓的《孙膑兵法》。


老孙家的人和老孙家的酒之二 || 孙膑:兵法先要能救自己


河北徐水中华孙氏文化园


老孙家的人和老孙家的酒之二 || 孙膑:兵法先要能救自己


老孙家的酒


老孙家的人和老孙家的酒之二 || 孙膑:兵法先要能救自己


老孙家的酒


——完——


来源:李寻的酒吧 微信公众号(ID:lixundejiuba)


入酒友群加微信shoucheng234


▼ 精彩推荐 ▼


老孙家的人和老孙家的酒之一 || 孙武:走出书斋之后


品酒笔记:大午粮液,一款五粮液告不倒的好酒!


品酒笔记:大午粮液,酒里有东西!


老酒造假方式之一:加洗衣粉


过年喝好酒,教你一些识别好白酒的简单方法


微信扫一扫加我

加微信送福利,酱香白酒低价买。茅台镇老牌酒厂直接供货,品质保障,物美价廉,专注高性价比酱香型白酒!