可否邀你共饮一杯或饮酒成仙呢？
天边的月亮越发地明亮和圆满，望月思人，举杯邀月，这是中国人几千年以来不变的传统。
中国人自古以来就对月亮有着深切的感情，从古至今的文学、艺术作品中的出现的月亮（以及与月亮有关的其他形象，如中秋佳节、嫦娥、玉兔、月桂树等等）也是屡见不鲜。可以说，月亮对于中国人（尤其是中国古人）的意义非常重大。也正因如此，从古流传至今的艺术作品中谈及月亮的佳作真是如恒河沙数、难以计量。
然而，有趣的是在这浩如烟海的文学、艺术作品中，只要经过一个大略的了解，我们就可以很明显地发现：在古人的世界里，与月亮联系最紧密的就是酒了。正如这些年流传在网络上、一直经久不衰的那句“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野”。这句话如果被古人听到，可能就会被改成这样：生活不止眼前的苟且，还有酒和高悬的明月。
中国是有饮酒赏月的传统的。早在唐代就已经有了登台观月、泛舟赏月、饮酒对月的活动，《开元天宝遗事》等文献记载，唐玄宗曾经在连昌宫中举行中秋宴会，宴会上玄宗下令让宫人们熄灭灯烛，趁着月亮洒下的银辉进行“月饮”。饮酒与赏月完成了一次仪式上的结合。另外，《东京梦华录》中也记载了北宋汴京（今河南开封）中秋节的盛况：“中秋节前，诸店皆卖新酒，重新结络门面彩楼花头，画竿醉仙锦旆。”
在皎洁的月光下喝酒成为了一件极其浪漫的事情，古人甚至有了“就着月亮下酒的说法”。月亮与酒结成的紧密关系归根结底是因为二者的意境是相辅相成的。月亮的轻灵和饮酒之后的飘逸是同一种气质，都是对庸俗生活的短暂脱离。另外，月亮具有的神话色彩（嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药等等）也与饮酒之后的洒脱出尘相关联，所以才会有了苏轼饮酒之后的“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇……”在这里，饮酒——奔月——成仙看起来是那么地理所应当。
值此佳节，明月高悬。我们虽然做不到古人那样的“就着月亮下酒”，但是与亲人老友相聚一堂，在这皎洁月光之下，必须要举杯对饮才算是真正的畅快啊！
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