“业精六学，オ备九能，已臻化境”，或许只有这样至高的评价，才能够诠释国学大师饶宗颐长达一个世纪的治学生涯。
饶宗颐生从小研习诗词歌赋，绘画、目录学、宗教学16岁便继承先父遗志续编《潮州艺文志》。1935年18岁的饶宗颐被广东通志馆破格聘用，专职艺文纂修这段编纂地方志的经历，对于他后来百科全书式的学问体系构建起到了基础性的影响。
1959年，他出版巨著《殷代贞卜人物通考》全面展现殷代历史的面貌。3年后，法兰西汉学院授予他被誉为“西方汉学的诺贝尔奖”的儒莲汉学奖，与罗振玉、王国维、郭沫若、董作宾并称“甲骨五堂”。上世纪70年代饶宗颐首次将敦煌写本《文心雕龙》公之于世，成为研究敦煌写卷书法的第一人。随后，他又出版《敦煌曲》《敦煌白画》等一批敦煌研究的经典著作，不仅填补了中国敦煌学研究的空白，也奠定了其在敦煌学研究领域的重要地位。
而这些，不过是他学术研究的冰山一角。浩浩十二卷长达1000余万字的《20世纪饶宗颐学术文集》仍写不尽他浩如烟海的研究领域：曾研究过上古史甲骨简帛礼乐宗教等13个门类，通晓英、法、日、德等六国语言甚至鲜有人懂的梵文与古巴比伦楔形文，饶宗颐仍可如数家珍。因此，饶宗颐被学界尊称为“当代中国百科全书式的古典学者整个亚洲文化的骄傲”。
“只要触角所及，饶宗颐莫不一针见血入木三分。”治学百年，饶宗颐与钱钟书并称“南饶北钱”钱钟书称其为“旷世奇才”；与季羡林并称“南饶北季"是季羡林“心目中的大师”
