人生有三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。世人有语：“佳人不可唐突，美酒不可糟蹋”，如此说来这饮酒也须有几重境界。
做人有一种境界，这在庄子的作品里可以看到。作诗有两种境界，这在宋人词话里也可以看到。做学问有三种境界，这是晚清国学大师王国维的说法。与做人、作诗、做学问相喻，喝酒也有她的境界。酒，是一种文化，中国上下五千年就是一个酒的文化，就是一个酒的历史。所以喝酒的境界不比做人、作诗、做学问容易。
喝酒的境界更像是做梦，可遇不可求。一年又过一年春“一年又过一年春，百岁曾无百岁人。”这是喝酒的第一境界，看似洒脱，实则无奈。曾听人说：“江湖仅两字里就有六点水，而那些水就是他们杯中的酒”，虽是有点牵强的解读，可也非全无道理，有人的地方就有江湖，有江湖的地方有怎能少了酒的陪衬。当然，人在江湖，生不由己，这其中是有多少的不情愿就不得知了。想来饮酒的第一重境界多数是强颜欢笑的。
这第一重境界便是习惯酒的味道，酒的浓烈清淡，说不定能唤醒血脉深处的渴望，或许对酒的认知可以进一步深入，当慢慢懂得酒真正的含义，晚来天欲雪，能饮一杯无？十年磨一剑“十年磨一剑，霜刃未曾试。”这是喝酒的第二境界，喝出了慨当以慷——“今日把示君，谁有不平事。”平日里愁眉苦脸，酒一喝，眉宇之间顿生一股勃勃英气。没喝酒时是蒋干，做些鸡鸣狗盗的勾当；一喝酒后成周瑜，“谈笑间樯橹灰飞烟灭”。
饮酒的第二重境界便是如此，学会用酒来排解心里的愁绪，习惯将酒作为情感的寄托，或是在异乡漂泊的浪子，或是人生场上不如意的志士，或是一个满是伤痕的伤心人，但他们内心的各类情感思绪都将随着杯酒逐渐的稀释或是沉淀。相较于第一境界的无奈，这第二境界想必是闻鸡起舞的。百年那得更百年“百年那得更百年，今日还须爱今日。
”这是喝酒的第三境界，既不要强颜欢笑，太累；也不要闻鸡起舞，太苦。喝酒就是喝酒嘛！今日有酒今日醉，似乎大可不必；今日有酒今日不喝，似乎也不妥当。今日还须爱今日之酒，才算顺其自然。李白月下独酌，朗声吟道：“但得酒中趣，勿为醒者传”，此中真趣，也只有他知道了。正当曹操所言：“对酒当歌，人生几何？”，酒虽一字而已，却能围绕华夏几千年文明的足迹。
有酒为伴，一支歌舞，谁人不曾感叹人世苦短，所渡时光已非昨日啊！人世不过百年，你看若是短暂便也是短暂了，若看是长久也长久啊！这第三境界，有点老生常谈，也就是顺其自然了。千载有馀情古往今来饮酒的人何其之多，可是能真正品透酒的人又何其少，人来人往中，有几人不是借酒以图一烂醉，可能够真正图得一洒脱或是解脱的又有几人，竹林七贤几人算是，陶渊明、王羲之二人也不可少，唐朝的李太白自是传世千年。太守欧阳修自号醉翁，所言：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”，相较于醉翁的悠然自得，李白更是“三杯通大道，一斗合自然”，何其洒脱。到了这个境界，你千载前喝的酒，千载之后人们也能感觉到，就像李白的斗酒诗百篇，我们从中闻到的不仅有酒气，更有万千气象。“其人虽已没，千载有馀情。”这是东晋诗人陶渊明《咏荆轲》里的话。这便可作为喝酒的第四境界，千年前喝的酒，却余情千载，这才是喝酒的最高境界。酒是好东西，高兴的时候他能助兴，而悲伤的时候，它能为你解忧。李白有举杯邀明月的雅兴，而苏轼有把酒问青天的胸怀。
欧阳修有酒逢知己千杯少的豪迈，曹操有对酒当歌人生几何的苍凉。杜甫有白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡的潇洒。在饮这杯文化之酒时，喝酒的你，属于哪个境界？来源网络
