饮酒至迷离，醉眼入青冥。凡间的诸般爱恨离愁皆恍若昨日梦境，尤其是那些在平日里让自己感受到无限压力的琐事、愁事都在刹那间失去了它该有的压迫力。也正是因为这样，此种状态下的饮酒变成了一件极为纯粹的事情。
其实，饮酒在最初本就是一件纯粹的事情，彼时还生活于蛮荒时空的先民们在大自然中发现了这种神奇的液体，就那样带着谨慎和好奇，慢慢将它倒进口中，就那样在一种前所未有的奇妙感觉中，让它缓缓流过自己的喉咙，然后不由得欢呼雀跃、手之舞之、足之蹈之。只不过在后来的发展演变中，饮酒一事变得复杂了许多。而饮酒至迷离，就是要暂时地剥离这些随着历史发展而增添了的附加意味，酒客在醉眼迷离之时体验到纯净的、饮酒带来的从身体感官引发的由外而内的欢愉。
在醉眼迷离之间，恍恍惚惚的酒客最常产生的感觉就是仿佛飘飘似仙人，心神脱离四肢百骸而升空登仙，直入青冥而去。因为“青冥浩荡不见底”，故而酒客迷离恍惚精神好似随大江大河翻波涌浪逐流不知去往何处。
青冥者，乃是浩渺无涯直抵无尽之处的天宇，醉酒之时感觉自己神游天地八极，这是古之酒客、醉客日常的白日梦之行。所谓“天如水，飞云散尽，江月照还明。人间，何处有……酒海吞鲸。归来也，惊涛隐隐，馀韵入青冥。”（宋代曹勋《满庭芳》）天际渺渺，非神游不可入；海际无涯，非醉酒不得游。飞云阵阵、惊涛隐约，唯有醉客能够上九天揽月、下五洋骑鲸。这世间万事，还有什么是能够牵绊住这人间酒客的？这人间万物，还有什么值得我停杯驻足的？唯有手中杯，唯有杯中酒！
正是因为这样的酒中洒脱姿态，那痴酒、醉酒的李太白才会在那无甚奇特之处的天姥山上高喊“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”才会在醉眼迷离之间看到那天姥山上有“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”（《梦游天姥吟留别，别东鲁诸公》）白日见神仙，这是大诗人的天才想象，也是人间大酒徒的醉酒神游。
青冥乃是凡人根本无法抵达的幻想之地，醉酒入青冥，其目的并不在于飞升到仙人境界，而是想暂时地逃离这喧嚣的尘世而已。
