如果你对一个常年混迹于酒场的人说：你觉得劝酒如何？我想他的回答一定是带着怨愤的否定，大多数人都不喜欢酒桌上的劝酒。孔子说过己所不欲勿施于人，但劝酒却偏偏是己所不欲固施于人，这种现象即便过去的儒家也未曾正面地给出过解释和应对。所以自古而始，劝酒就在政局、商局等中不断地上演，直至今日。似乎牵扯到利益的东西都要通过劝酒来解决，为什么劝酒会经久不衰？其中一个因素就是酒品即人品之说。
何以见得？举个例子，网友说过一个经历，这种经历很多人都有而且的确是一种普象。初次见女方家长，有一条原则就是唯命是从、谨遵奉行，也就是说不管未来岳丈有什么样的要求都要尽量遵奉。所以很多时候即便不喜欢喝酒在这个情境下也会不得不喝。而且必须得是情愿的，否则一定难以留下好的印象。
通常对于初次见到的即将带走自己掌上之珠的小子，或多或少都些醋意，因此多半会通过一些方法去试探这个小子到底如何，是否值得托付？喝酒便是其中之一，酒品即人品，那么只要将其灌醉，观察醉后的反应就知道他是个什么样的人，故而劝酒就是不可少的。初见家长被劝酒是很常见的现象，很多地方甚至这是一个墨守的规则。
的确，如果一个人在被酒精麻痹、意识能力变弱的情况下，基本就能暴露出本来的面目，说起来到是十分在理，至少能保证这人醉酒也不至恶待妻儿。所以应用这个理论，在各种商业饭局或是利益相关的酒局中，劝酒就很常见了。如果你拒绝喝酒则是明显的拒绝坦诚相见，也就是不愿放下自己的防线，和在座的做知心朋友。
基于这种情况，颇有被胁迫的感觉，因此很多人不喜欢，不喜欢的不是你热情的劝酒，而是这种劝酒背后的“真诚绑架”。我们先不说是否有人能够做到在失去意识之前都控制自己的言行举止，就算酒品即人品，这样赤裸裸地逼迫他人“原形毕露”也不大合适吧，虽然卑鄙，但这个方法屡试不爽，所以时至今日纵然国家规定了饮酒出事人人有责，它依旧盛行。
