中华武术源远流长，武术是中华民族独特的人体文化，被视为国粹。”胸中小不平，可以酒消之；世间不太平，非剑不能消也。”在酒与武并行的时候. 常常是武为烈酒而鸣，酒壮英雄之胆。
酒对武术也产生重大影响，列如醉拳、醉剑以及醉棍。作为醉酒所产生的武术。它极富表演性，鲜明地表现了东方人体象形取意的包容性和化腐朽为神奇的特点。象形取意本是人类在取法自然中的自强手段，不可否认，醉酒是种不正常的体态，然而东方人体文化却能化丑为美。
醉拳不只有特殊的攻防价值，而其观赏性尤为人喜爱，“醉拳”、“醉剑"、“醉者戏猴”、“醉棍”不只是武术中的项目，还影响到艺术的发展如一些电影《大醉拳》和《醉剑》都深受欢迎。
1.醉拳
醉拳，又称“醉酒拳”或者叫“醉八仙拳”，其醉意醉形曾借鉴于古代的“醉舞”，现在是武术的一一个重要的拳种，因为招式和步态都形同醉者而得名。
关于醉拳，有一个歌诀: 颠倾吞吐浮不倒，踉跄跌撞翻滚巧，滚进为高滚出妙，随势跌扑人难逃。这个歌诀对醉拳的特点进行了准确而生动的概括。醉拳中的关键在一个“醉”字，而这种“醉”仅是一种醉态而非真醉，在攻防中，踉踉跄跄，似乎醉得站都站不稳，然而在跌撞翻滚之中，随势进招，使人防不胜防。这就是醉拳的精妙之处。
醉拳套路有多种，如“醉八仙”就是模拟吕洞宾、铁拐李、张果老、韩湘子、汉钟离、曹国舅、何仙姑和蓝采和等八仙的形姿为武艺特色，动作名称多以八仙特点创编。这在张孔昭的《拳经拳法备要》中就载有醉八仙歌》记载:醉者，醉也，号八仙。
头颈儿，曾触北周期，两肩谁敢与周旋。臀膊儿，铁祥坚；手时儿，如雷电。拳似抵柱，掌为风烟。膝儿起，将人掀；脚儿勾，将人损。披削爪掌，肩头当先。身范儿，如狂如颠；步趋儿，东扯西牵，好叫人难留恋。八洞仙迹，打成个锦冠顾天。
“太白醉酒”的套路则是以模拟唐代诗人李白的形姿为主; “武松醉酒”、“燕青醉酒”、“鲁智深醉打山门”等套路，则以《水浒传》英雄命名，自然更显示了醉拳深厚的内涵，使其不同于一般武术拳种。
2.醉剑
醉剑，也是中华武术中与酒文化有关的一种武功，说到醉剑，不能不说一下中国的剑术，剑术在中国的历史非常悠久，战国时刺秦的荆辆就是当时燕国著名的剑客，其剑术之高，在当时堪时燕国第一。而且宝剑本是种非常古老的兵器，附含着丰富的文化内涵而被奉为百兵之首、百刃之首。
同时它也曾经被当作帝王权威的象征;神佛仙家修炼的法器;文人墨客抒情明志的寄托;也是艺术家在舞台上表现人物，以舞动人的舞具。直到今天，剑更成为各阶层中国老百姓健身的最富民族色彩的体育器械。正因为如此，才有人说，中国有一个内涵极为丰富而悠久的剑文化体系,而酒文化同样浸润其间。
醉剑很适于表演，其运动特点为:乍徐还疾、忽纵忽收、往复奇变、奔放如醉、形如醉酒而无规律可循，但招式却在东倒西歪中潜藏杀机，于扑跌滚翻中露狠手，故醉剑在舞剑中占有很特殊的地位。
醉剑，因风格独特而深受人们的欢迎，它和醉拳样，体现了中国古代武术的一种独特的境界，因为人在醉态中很难做好事情，但醉酒却能被人们与武术有机地结合在起，甚至在使用醉剑的时候，还需要剑师止在醉态之中，
这种醉态又与常人不同，言人的醉态是不清楚的醉态，而使用醉剑却需要剑师似醉非醉，动作恍惚播櫻，但头脑清醒，否则，挥出的剑就没有什么攻击力了。
3.醉棍
在武术中除了醉拳与醉剑之外，还有一种叫“醉棍”的武功。其特有的醉形、醉态能够起到迷惑对手的作用，使搏杀术在亦醉亦痴、似跌而狂的动态中突亮奇锋，发挥出其不意而攻之，趁其不备而击之”的妙用，做到“寓技法于醉形，藏杀机于醉态”
从技术原理上讲，醉棍的动作技巧讲究高跃、低伏、着地滚翻， 也就是说与敌对垒可以从空中、从地面，按人体上、中、下三盘及地躺翻跌等不同部位的多种角度打击对方，攻防兼备，机动灵活。
