中国“酒”文化的表现形式

作者:洛阳杜康原窖 更新时间:2023-01-24 01:48 阅读:758

酒与诗的经典名篇


中国“酒”文化的表现形式


中国几千年的诗歌创作中,诗与酒形影相随,结成忠诚的伴侣,许多诗人因酒赋诗、饮酒赋诗,为中华文坛留下许多千古不灭的诗篇。


李白《将进酒》——“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。”杜甫《闻官军收河南河北》——“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。”杜牧《清明》——“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”酒在人类文化的历史长河中,已不仅仅是一种客观的物质存在,而是一种文化象征,即酒神精神的象征。


酒与书画


中国“酒”文化的表现形式


在绘画和中国文化特有的艺术书法中,酒神的精灵更是活泼万端。画家中,郑板桥的字画不能轻易得到,于是求者拿美酒款待,在郑板桥的醉意中求字画者即可如愿。郑板桥也知道求画者的把戏,但他耐不住美酒的诱惑,只好写诗自嘲:“看月不妨人尽,对月只恨酒来迟。笑他缣素求书辈,又要先生烂醉时。”


“ 吴带当风 ” 的画圣吴道子,作画前必酣饮大醉方可动笔,醉后为画,挥毫立就。“元四家”中的黄公望也是“酒不醉,不能画”。“书圣” 王羲之醉时挥毫而作《兰亭序》。


中国“酒”文化的表现形式


酒文化是中华民族饮食文化的一个重要组成部分。酒是人类最古老的食物之一,它的历史几乎是与人类文化史一道开始的。在几千年的文明史中,酒几乎渗透到社会生活中的各个领域。


从古至今,酒的贡献无处不在,无时不在。朋友间的酣畅淋漓,酒可增情添义,夫妻间的交杯对盏,酒可暖爱温情,自己独饮之际,酒亦可解千愁,雄万丈。酒虽好,但一定不要贪杯,每天品一杯就好。


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