唐寅不如唐伯虎的名号响亮。
文/木空 来源：木空不空
寅为“寅虎”的时辰，字比较深沉，读起来绕嘴。
伯虎则朗朗上口，况且还有“三点秋香”的段子罩着，自然更深入读者的心。
不过，多此一举地说明，唐寅与唐伯虎同属一人。名为寅，字伯虎。由于“三点秋香”的段子持续发酵，他在中国文艺圈的知名度，进入前十应当没有问题。
有关他的故事传说，注入了不可估量的多情水，似乎他坐拥万贯家产，妻妾成群，就是风流才子的化身。
得了吧，唐寅终生徘徊在主流社会外，郁郁不得志，聊以打发时光的，就是交结朋友，群聚喝几杯酒，醉意朦胧中题诗作画。他的真实生活状况，和传说中的画境格格不入，真不是太出彩。
可是，他因酒、因酒诗、因酒画留下的段子，还是满满的风趣。
唐寅的人生路上，必须提一个叫祝允明的人。
唐寅十四岁那年，就与祝允明结识。祝允明比唐寅大十一岁，是典型的文艺青年，诗文书法绘画样样在行，且豪放义气，嗜酒嗜赌，
祝允明与唐寅性情相投，惺惺相惜，从此传下深厚的友谊，成为一生一世的好朋友。
年少时的唐寅，视祝台明亦师亦友。他的许多作派深受祝台明影响，特别是与酒亲近，肯定沾染了祝台明的习气。
祝台明在唐寅的青春成长期，至少作两件导师才应作的事。
一是为唐寅搭线牵桥，拜大画家沈周为师，从此步入画界名门正派。
二是唐寅十九岁那年，父母妻子相继去世，家境败落得一无所有。祝台明一如既往地陪他喝酒，陪他聊天，陪他舞文弄墨，最终目的规劝鼓励唐寅求取功名。
当然祝台明的助推仅仅是外因，起关键作用还是唐寅的天资加努力。但这两件事说明，祝台明很有眼光，特别看好唐寅的未来，至少他是良友不是损友。
唐寅嘴上讲无意于求取功名，但骨子里边不乏求取功名基因，，因为参加科举进士，是中国文人求取“正果”的通天大道。
梦里都是功名梦。
唐寅的不情愿功名，或许贪恋潇洒无羁的酒生活。一旦残酷的现实倒逼他重新选择，一旦他认清了时务并发愤苦读，凭他的文才基础和最强大脑，小小科举应当难不住他。
果不其然，唐寅初战告捷，乡试考中第一“解元”。
唐寅踌躇满志，胸有成竹，乘胜参加京考，自以为金榜桂冠势在必得。
据说他的成绩也已内定。出人意料的是他陷入科场贿考案，非但革去拟定的功名，而且判他终身不得入仕。
没参加科举时，拿科举根本不当回事，不知道珍惜，甚至认为那是身外之物。而真在科场上完败，则又耿耿于怀。
纵有千百个不甘心，又怎能奈何主宰他命运的体制呢?此时，唐寅酒啊酒，愁啊愁，纠结在纠结里不能自拔。他无法面对残酷却真切的现实，选择了逃避，到山水风光里寄情，暂时忘却一切一切不如意。
他弃家漫游，几乎踏遍了岭北江南的名山大川。他融入当地的风俗里饮酒赋诗作画，快活了自己，也积累下大书画家应有的感悟与阅历。
酒无时无刻不在伴随着唐寅。这味精神抚慰剂，却是其它药方无法替代。
一年以后他倦游回家，本想再复游四方，但因病缠身，需要长时间休养，也就放弃了游侠梦。
此时，唐寅早已看开世态炎凉，落第的阴影渐渐平复，人变得阳光爽朗。他以为，仕途容不下他，他也没必要再挤“独木桥”。他必须活出自我，必须活出精彩，开启任达自放的新模式。
他干脆扳依佛门，自号“六如居土”。
尽管他尊重佛家的理念，守持一些基本规矩，但常常“酒肉穿肠过”，醉后失忆忘形，弄出一些另类恶搞的花语。
好友文征明有诗为证：“若非纵酒应成病，除却梳头即是僧。”
唐寅酷爱桃花，也很向往陶渊明笔下的“桃花源”。
可他历经科举落败的变故，知道世上根本不存在桃花源，那只是陶渊明醉后臆想梦造。
他决定打造一处会所式的“桃花园”，呼朋唤友不对外，在此雅集狂欢，不醉不罢休。
他相中苏州城北桃花坞，原是宋人废弃的别墅。
岁月留痕，显得破落。但风景清幽雅致，曲溪茅屋桃树，很具山野之趣。
他用卖画的钱买下桃花坞，修建后取各“桃花庵”，自号“桃花庵主”。又作《桃花庵歌》，唱出“会所”里的醉酒生活。
“桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醉半醒日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足富者趣，酒盏花枝贪者缘。若将富贵比贪者，一在平地一在天。若将贪贱比车马，他得驱驰我得闲。别人笑我忒病癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰暮，无花无酒锄作田。”
唐伯虎饮酒扎根却又不满足于桃花坞的局限，兴致泛起，也爱到桃园外讨酒吃，留下一串串啼笑皆非的故事。
相传唐伯虎喜欢作贱自己，不时叫上好友祝允明及发小张灵等，装扮乞丐雨雪中合唱莲花落乞讨。每回都能讨得足够的银两，供他们买菜沽洒，然后去荒郊野外破庙里痛饮。他视“乞酒”为人生一大乐事，而且乐此不疲。
还有一次，唐伯虎伙同祝允明等外出吃酒。酒喝完了却没尽兴，大家想喝第二场，可翻遍口袋，都没有多带银两。唐寅作为召集人理应让大家尽兴，便毫不犹豫地典当了衣服充酒资，接着豪饮，晚上醉宿在酒店。
唐寅乘醉挥毫作画，祝允明题诗。当时“唐画祝诗”号称绝世之宝，老板是个识相的人，忙不迭地花钱买下。唐伯虎早晨离店时，才有钱赎回衣服，不然丢大丑了。
唐寅作诗“少法初唐”，李白是他的最爱。因而那时的诗，气势高涨，浪漫依然。不妨读读《把酒对月歌》：
李白前时原有月，惟有李白诗能说。
李白如今已仙去，月在青天几圆缺?
今人犹歌李白诗，明月还如李白时。
我学李白对明月，月与李白安能知?
李白能诗复能酒，我今百杯复千首。
我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。
我也不登天子船，我也不上长安眠。
姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。
不惑之后，他的诗风转向白居易，语殊俚浅，疏畅易懂，而且屡屡引入白乐天的画面，增添了诗画的颜值。
《醉诗》写道：“碧桃花树下，大脚墨婆浪。未说铜钱起，先铺芦席床。三杯浑白酒，几句话衷肠。何时归故里，和她笑一场。”
《花月吟》又云：“有花无月恨茫茫，有月无花恨转长。花美似人临月镜，月明如水照花香。扶筇月下寻花步，携酒花前带月尝。如此花好如此月，莫将花月作寻常。
也幸亏贴近老白，文风及作风大变样，绝不敢模仿李白伺候永王那样，开政治与生命玩笑。
他也摊上过类似李白差点站错队的事。
宁王宸濠遍招天下奇才异士，唐寅推脱不开，也被笼在宁王身边。但他识透了宁王篡逆的政治野心，便狂饮佯醉，装疯卖傻，醉后到街上裸奔。宁王见状恨其不争气，将唐寅打发掉。
后来，宁王起兵叛乱后被平定，唐寅因提早退出，避免一场杀身之祸。
知天命那年，唐寅自作《寿诗》：“笑舞狂歌五十年，花中行乐月中眠。漫劳海内传名字，谁论腰间缺酒钱。诗赋自惭称作者，众人多道我神仙。些须做得功夫处，莫损心头一才天。”
此诗类似逍遥自在，看破了红尘知道了命，其实也暗藏无奈与神伤。
没过三年，唐寅因病去世，留下酒味飘逸的书画巨作。
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