乾隆23年谢昌言重修刘伶墓再造酒德亭背后,其实还有这个重要原因

作者:酒业动态 更新时间:2023-01-06 07:42 阅读:941

谢昌言,字师禹,号慎庭,一号讷齐,江西省宁都县黄陂镇杨依村人。清朝乾隆十三年(1748)进士,乾隆二十二年任直隶安肃(即今保定市徐水区,以下称徐水)知县。任上,积极致力于徐水治安、水利治理,洁己爱民。在任期间,还曾擒获山东省著名大盗,从而得到上锋褒奖,后升任直隶永平知府。


在徐水任上,谢昌言非常注意体察民情民意,积极致力于地方治安、水利等多方面的治理,尤其是在兴学和大力推进纯扑民风建设方面,在地方志上,留下了诸多史料记载。


乾隆23年谢昌言重修刘伶墓再造酒德亭背后,其实还有这个重要原因


据当地史料记载,谢昌言就任徐水知县后,在积极着手地方治安、水利建设的同时,还在到任第二年,就与地方乡绅一起共同捐资,重修了当地两座著名的历史文化名人大墓——西晋名士刘伶墓和西晋名臣张华墓,并再次建造了毁于元代的刘伶墓冢旁的《酒德颂》碑亭。


乾隆23年谢昌言重修刘伶墓再造酒德亭背后,其实还有这个重要原因


我们说,谢昌言之所以重修刘伶墓和张华墓,再造《酒德颂》碑亭,也正如他在撰写《刘伯伦(刘伶字伯伦)墓碑记》中所提到的:“彼肃人好饮而自附于伯伦也,是犹未学书者而遂摹怀素,未学文者而遂拟蒙庄,其不流为牛鬼蛇神也几希。余重悲伯伦之志,而并以告肃之人;使知无伯伦之高品,宁言规行矩,动止不失焉,可也,慎毋妄托于伯伦,而并重诬伯伦也。”


这段话的大概意思是:喜欢饮酒的徐水人,把自己归于刘伶一类,这就好比还没学书法,就临摹怀素的狂草,还没学写文章,就仿效庄子文章的汪洋恣肆。这样的人,若不进入荒诞行列,是极为少见的。我伤心于伯伦的真实志向并规劝安肃(徐水)人们,使他们知道,如果没有伯伦的高尚品质,就宁可做言规行矩,动止不失(礼节)也就行了。千万不要打着伯伦的旗号,而做有损于伯伦形象的事情吧。


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都知道,徐水之地自古产酒,好饮酒者也不在少数。因为好饮酗酒,再加上民风强悍,闹事者多,不但有伤徐水风气,还不利于当地治安治理。如果说,谢昌言借修刘伶墓来规劝徐水人言规行矩的话。那么,在乾隆二十四年,也就是重修刘伶墓和张华墓的第二年,谢昌言又与当地士绅共同捐银3700余两,在徐水当地,组织重修和兴建凤山和古遂两座书院,广纳当地百姓子弟入学,当是对当地民风治理的最好举措。


乾隆23年谢昌言重修刘伶墓再造酒德亭背后,其实还有这个重要原因


所以说,清乾隆年间,徐水知县谢昌言重修刘伶和张华墓,再造《酒德颂》碑亭,可以说,一方面是为了保护好当地历史名人古迹;另一方面,则是为更好地推动当地纯朴风气的形成。


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