人人都爱酒，人人都怕酒。爱其饮时滋味醇香、醉后神与物游；也怕它饮时乱人心志、醉后颠倒神魂。但是说到底，酒又有什么罪过呢？古之君王将相禁酒，恰好证明了他们是爱酒、嗜酒、懂酒的，正是因为知道酒的巨大魅力，他们才会深知无论个人还是国家过度沉湎于酒的危害。他们认为，个人沉醉于酒，会导致日夜流连其中、不计生产、荒废时日、破败家业；国家为酒所迷，则会导致国破山河亡、社稷易其主。但是，我们还是要在一次追问那句：酒真的有这么大的罪过吗？
酒乃天地自然之妙物，更是人类智慧的结晶，何罪之有！至于它在千载史册中时常被放在“祸端”的角色或者位置上，完全是出于一种陈腐的、刻板的、不假严密推断就简单粗暴下结论的懒怠行为。
在那些被史家编排好的故事中，酒是引发一些列连锁反应的源头。但若是细究整个事件的前因后果、细枝末节的话就会发现，这完全是编排好的、明显带着说教意味的故事。《后汉书·吕布传》中记载了这样一则事件：“布从袁术遣高顺攻刘备于沛破之。曹操遣夏侯惇救备，为顺所败。操乃自将击布，至下邳堑围之，壅沂泗以灌其城三月，上下离心。”事件发生的大背景是吕布跟随袁术，派遣部下高顺击败刘备。此时，曹操作为刘备的盟友，先是派部下夏侯惇救援刘备，被高顺击败，于是曹操亲自出马，将吕布的城池围住，并且将沂水和泗水两条大河决堤淹城，围困吕布，在围困了整整三个月后，吕布的部将和军队内部人心惶惶。在这种军心已经动摇的背景下，发生什么事情都是可能的。
巧妙而又刻意的是，酒被安排在了此时出场。恰巧此时又发生了另外一件小事。“其将侯成，使客牧其名马，客策之以叛。成追客得马，诸将合礼以贺成。成分酒肉先入诣布而言曰：‘未敢尝也故先以奉贡’。布怒曰：“布禁酒，而卿等酝酿，为欲因酒共谋布耶！’成忿惧，乃与诸将共执陈宫、高顺率其众降……兵围之急，布乃降。”吕布的部下侯成派人看管自己的战马，结果那个看马的直接骑着侯成的马投敌去了，侯成好不容易追回了自己的马，其他诸将准备了贺礼来向侯成道喜，侯成或许是一来城池被围困许久，战备心态松弛，二来确实是一件值得高兴的事情，于是带着酒肉拜见吕布，表示这是众人送给自己的，自己不敢吃独食，想敬献给吕布。结果吕布搬出来了自己之前发布的禁酒令，把侯成训斥了一顿，侯成在羞愤和无望的情况之下选择了绑着陈宫、高顺出城投降，吕布见大势已去，也只能出城投降，这也是这位三国战神被斩杀前的最后一次亮相。
酒本无罪，或许是因为它恰巧在某些特殊的时刻引燃了某些人潜藏在心底的人性之恶，又或许它只是被著书人用来编排故事的某个道具，仅此而已。
