人生之路漫漫，可饮之酒无数，饮下之酒亦无数。此间有心悦意足必饮之酒，有内心不愿但强饮之酒，林林总总，难以说尽，而这其中最为动人情况则是虽身不能饮、志不愿饮，但值此特殊时刻，逢此难得之人，心潮涌动难以自已，必须要大醉一场才算满足。
“我虽不能饮、亦不愿饮，但是此时此刻我愿意为君一醉！”这也是一种令无数后人击节称叹的名士风流。《晋书》卷七十九《谢安传》便记载了这样一则典故：“羊昙者，太山人，知名士也，为安所爱重。安薨后，辍乐弥年，行不由西州路。尝因石头大醉，扶路唱乐，不觉至州门。左右白曰：‘此西州门。’昙悲感不已，以马策扣扉，诵曹子建诗曰：‘生存华屋处，零落归山丘。’恸哭而去。”
故事中的这位羊昙是名士谢安的外甥，很受谢安的器重。谢安当年生病还京时曾路过西州门这个地方。在谢安死后，羊昙一年多不曾弹奏音乐，在平日里行走的时候也刻意避开西州路。有一天他醉酒，沿路唱歌，不知不觉就到了西州门。左右仆从提醒了他一下，他突然悲伤不已，用马鞭敲打城门，朗诵着曹植的诗：“生存华屋处，零落归山丘。”然后带着浓烈醉意大哭而去。
醉酒与怀念是一对相连的概念，典故中的羊昙因怀悼故人而大醉，因大醉而更加怀念。类似的情节还有那位醉酒学驴叫的魏文帝。《世说新语•伤逝》记载：“王仲宣好驴鸣，既葬，文帝临其哀，大醉，顾语同游曰：‘王好驴鸣，可各作一声送之。’赴客皆一作驴鸣。”王粲有一个特殊的爱好，那就是喜欢驴叫的声音，在他死后，魏文帝曹丕在他的墓前大醉，醉酒之后曹丕对通行的人说：王粲喜欢驴叫，我们各自学驴叫一身，就当是送别他吧。既是蒸腾的酒意让人心中升起无限的怀念，也是那浓郁的怀念让人不由得醉酒。
虽不能饮，但仍要饮、仍想饮。这种情况下，醉翁之意已不在酒，而是在情。《三国志·魏书·邴原传》记载：“原……酒不向口。……临别，师友以原不饮酒，会米肉送原。原曰：‘今当远别，因见贶饯，可一饮宴。’于是共坐饮酒，终日不醉。”邴原本来不能喝酒，但是面对送别的好友，也难免心中酒意升起，于是和师友对坐共饮，喝了一整天都没有醉，这便是“为君一醉”的典范了。
酒是情的催化剂、散发器，情因酒而愈发明晰，酒因情而更加浓郁。
