《兰亭集》拾遗,一场以酒会友流传千古的盛事

作者:酒无止境 更新时间:2022-09-08 00:06 阅读:689

《兰亭集》拾遗,一场以酒会友流传千古的盛事


我一直很好奇让王羲之酒后写出被唐太宗李世民誉为“尽善尽美”天下第一行书《兰亭集序》的酒到底是什么酒。王羲之是那天状态本身就好写出来的,还是因为在所喝之酒的刺激作用下发挥得好?


据说王羲之就是自己对《兰亭集序》也是喜欢的不得了,过后曾多次临摹重写,都始终与第一稿相去甚远,终其一生都未能再现第一稿的风采神韵,让我辈唏嘘感叹。


时间回到公元353年4月22日,晋永和九年三月初三那天,会稽郡地方最高行政长官时任会稽内史的王羲之邀约同僚和朋友聚会喝酒。当天也是他那个时代的人们群聚于水滨嬉戏洗濯,以祓除不祥和求福的日子,名为修禊。


王羲之邀约大家聚会的地方风景优美,远处有山有树有竹子,身边有清澈湍急的溪流,辉映环绕在亭子的四周。当天参加聚会的人一共有42人,多数不仅身居高位也是和王羲之一样皆为当时的名流,其中不乏谢安、支遁、孙绰等大名鼎鼎的人物。


谢安,人称“江左风流宰相”,是中国历史上以少胜多著名战例淝水之战中,胜方的总指挥。


支遁,东晋高僧,精通老庄之说,是“色即是空”思想和般若学的创立者,对后世影响深远。


孙绰。兰亭集会的诗文合集,大家都知道序是王羲之写的,其实跋也有,跋就是由孙绰所撰。


参加聚会的人我就暂时先介绍他们三个有代表性的人物,待拙作最后我再把当天所有写诗的人和其所著诗文一字不落全部介绍完整。


咱们言归正传,继续讲这帮人是在什么情况下开始吟诗作赋,写出千古名篇的。大家引溪水作为流觞的曲水,三三俩俩排列坐在曲水旁边。


觞,古代一种可以漂浮于水上酒杯的别称。当盛满酒的杯子飘到谁的面前,谁就要赋诗一首,如果写不出来就自认罚酒一杯。


游戏结束,得诗数首。大家便推举德高望重也是东道主的王羲之给大家写的诗文合集写篇序文。


王羲之彼时兴致正浓,听闻大家的提议,也不客套推辞,当即就趁着酒意提笔写下对现场所有人来说恍如惊鸿一瞥的《兰亭集序》。发现写错的地方也不另写,就在原处改正。


王羲之是写得如梦如幻,如痴如醉。写毕,其他人的震惊自不必说,可能就是他自己看着稿子,估计有那么几秒也会怀疑刚才的他是不是自己。


原本是大家的一本合集,结果却以一篇序文名世。因为王羲之写的序太有名了,久而久之其他人的作品就逐渐湮没无闻了。世人只知《兰亭集序》,不知除序以外还有很多的精彩篇章了。


《兰亭集序》被称为天下第一行书。那比王羲之写的这篇序文写得还好的有没有?我认为王勃的《滕王阁序》应该也排的上号吧。


但有一点大家不得不承认的是,不光文章质量,作者同为一人书法也能让大家心仪折服的截止至今还真只有《兰亭集序》。


王羲之他们喝的是什么酒,我是一直没有查询到任何有关记载。但在我们国家,诗酒不分家的传统却保留了下来,有酒的地方就有诗,有诗的地方就有酒,酒助诗兴,诗以酒传。


没有酒就没有《兰亭集序》,没有酒就没有后来的李白,没有酒中国传统文化中的很多精彩篇章我们现在就看不到。我以前甚至还撰文认为没有酒,中国的传统文化就是荒芜残缺不全的。


最后是我收集整理的《兰亭集全本》所有作者名单和官职及其诗歌作品,大家一睹为快吧,看看和王羲之写的序比的话,是不是真的就那么不堪。


《兰亭集序》(作者:王羲之)


永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。


夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽取舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!


每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。


《兰亭集全本》


1、右将军令会稽内史王羲之


(1)代谢鳞次。忽然以周。欣此暮春。和气载柔。咏彼舞雩。异世同流。迺携齐契。散怀一丘。


悠悠大象运。轮转无停际。陶化非吾因。去来非吾制。宗统竟安在。即顺理自泰。有心未能悟。


适足缠利害。未若任所遇。逍遥良辰会。三春启群品。寄畅在所因。仰望碧天际。俯瞰绿水滨。


寥朗无涯观,寓目理自陈。大矣造化功。万殊靡不均。群籁虽参差。适我无非亲。猗与二三子。


莫匪齐所托。造真探玄根。涉世若过客。前识非所期。室是我宅。远想千载外。何必谢曩昔。


(2)相与无相与。形骸自脱落。鉴明去尘垢。止则鄙吝生。体之固未易。三觞解天刑。方寸无停主。


矜伐将自平。虽无丝与竹。玄泉有清声。虽无啸与歌。咏言有余馨。取乐在一朝。寄之齐千龄。


合散固其常。修短定无始。造新不暂停。一往不再起。于今为神奇。信宿同尘滓。谁能无此慨。


散之在推理。言立同不朽。河清非所俟。


2、司徒谢安


(1)伊昔先子。有怀春游。契此言执,寄傲林丘。森森连岭。茫茫原畴。迥霄垂雾,凝泉散流。


(2)相与欣佳节。率尔同褰裳。薄云罗物景,微风翼轻航。醇醪陶元府,兀若游羲唐。万殊混一象,安复觉彭殇。


3、司徒左西属谢万


(1)肆眺崇阿。寓目高林。青萝翳岫。修竹冠岑。谷流清响。条鼓鸣音。元萼咄润,飞雾成阴。


(2)司冥卷阴旗。句芒舒阳旌。灵液被九区。光风扇鲜荣。碧林辉杂英,红葩擢新茎。翔禽抚翰游。腾鳞跃清泠。


4、左司马孙绰


(1)春咏登台。亦有临流。怀彼伐木。肃此良俦。修竹荫沼。旋濑荣丘。穿池激湍。连滥觞舟。


(2)流风拂枉渚。停云荫九皋。莺语吟修竹。游鳞戏澜涛。携笔落云藻。微言剖纤毫。时珍岂不甘。忘味在闻韶。


5、行参军徐丰之


(1)俯挥素波。仰掇芳兰。尚想嘉客。希风永叹。


(2)清乡拟丝竹,班荆对绮疏。零觞飞曲津。欢然朱颜舒。


6、前馀姚令孙统


(1)茫茫大造。万化齐轨。罔悟元同。竞异摽旨。平勃运谋。黄绮隐几。凡我仰希。期山期水。


(2)地主观山水。仰寻幽人踪。回沼激中逵。疏竹间修桐。回流转轻觞,冷风飘落松。时禽吟长涧。万籁吹连峰。


7、王凝之


(1)荘浪濠津。巢步颍湄。冥心真寄。千载同归。


(2)细缊柔风扇,熙怡和气淳。驾言兴时游。逍遥映通津。


8、王肃之


(1)在昔暇日。味存林岭。今我斯游。神怡心静。


(2)嘉会欣时游。豁尔畅心神。吟咏曲水濑。渌波转素鳞。


9、王彬之


(1)丹崖竦立。葩藻映林。渌水扬波。载浮载沉。


(2)鲜葩映林薄。游鳞戏清渠。临川欣投钓。得意岂在鱼。


10、王徽之


(1)散怀山水。萧然忘羁。秀薄粲颖。疏松笼崖。游羽扇霄。鳞跃清池。归目寄欢。心冥二奇。


(2)先师有冥藏。安用羁世罗。未若保冲真。齐契箕山阿。


11、陈郡袁峤之


(1)人亦有言。意得则欢。嘉宾既臻,相与游盘。微音迭咏。馥焉若兰。苟齐一致。遐想揭竿。


(2)四眺华林茂。俯仰晴川涣。激水流芳醪。豁尔累心散。遐想逸民轨。遗音良可玩。古人咏舞雩,今也同斯欢。


以上十一人,各成四言五言诗一首。


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12、散骑常侍郗昙


温风起东谷,和气振柔条。端坐兴远想,薄言游近郊。


13、前参军王丰之


肆眄岩岫,临泉濯趾,感兴鱼鸟,安兹幽峙。


14、前上虞令华茂


林荣其郁,浪激其隈。泛泛轻觞,载兴载怀。


15、颖川庾友


驰心域表,寥寥远迈。理感则一,冥然元会。


16、镇军司马虞说


神散宇宙内,形浪濠梁津。寄畅须臾欢,尚想味古人。


17、群功曹魏滂


三春陶和气。万物齐一欢。明后欣时康。驾言映清烂。亹亹德音畅。萧萧遗世难。望岩愧脱屣。临川谢揭竿。


18、群五官佐谢绎


踪畅何所适,回波萦游鳞。千载同一朝。沐浴陶清尘。


19、颖川庾蕴


仰怀虚舟说,俯叹世上宾。朝荣虽云乐,夕毙理自回。


20、前中军参军孙嗣


望岩怀逸许,临流想奇庄。谁云元风绝,千载挹遗芳。


21、行参军曹茂之


时来谁不怀。寄散山林间。尚想方外宾。迢迢有余闲。


22、徐州西平曹华


愿与达人游,解结遨濠梁。狂吟任所适,浪游无何乡。


23、荥杨桓伟


主人虽无怀,应物寄有为。宣尼遨沂津,萧然心神王。数子各言志,曾生发奇唱。今我欢斯游。愠情亦暂畅。


24、王元之


松竹挺岩崖,幽涧激清流。萧散肆情志,酣畅豁滞忧。


25、王蕴之


散豁情志畅,尘缨忽以捐。仰咏挹遗芳,怡神味重元。


26、王涣之


去来悠悠子。披褐良足钦。超迹修独往。真契齐古今。


以上十五人一篇成。


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侍郎谢瑰、镇国大将军掾卞迪、 王献之、行将军羊模、行参军事昂丘髦、参军孔炽、 参军刘密、 山阴令虞谷、 府功曹劳夷、 府主薄后绵、 前长岑令华耆、 前馀令谢滕、 府主簿任儗、 任城吕系、 任城吕本、 彭城曹礼。


以上一十六人,诗不成,罚酒三巨觥。


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《兰亭集跋》(作者:孙绰)


古人以水喻性,有旨哉!非所以淳之则清,淆之则浊耶?故振辔于朝市,则克屈之心生;闲步于林野,则寥落之意兴。仰瞻义唐,邈然远矣;近咏台阁,顾探增怀。聊于暧昧之中,期乎莹拂之道,暮春之始,褉于南涧之滨。高岭千寻,长湖万顷,乃藉芳草,鉴清流,览卉物,观鱼鸟,具类同荣,资生咸畅。于是和以醇醪,齐以达观,快然兀矣,复觉鹏鷃之二物哉!耀灵纵辔,急景西迈,乐与时去,悲亦系之。往复推移,新故相换,今日之迹,明复陈矣。原诗人之致兴,谅歌咏之有由。文多不载、大略如此,所赋诗亦裁面缀之,如前四言五言焉。


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