即便是饮酒作乐,都能看出我中华民族的伟大

作者:白酒圈 更新时间:2022-09-08 06:26 阅读:707

说起喝酒,在中国除了失恋,被炒,婚丧嫁娶以外,那喝的都不是酒本身,而是和酒一起构成酒局的社交和游戏,说白了就是那股亲切的热闹。无论是多大仇多大恨,喊几声五魁首六六六,都能把前世恩仇消解开来;无论是新朋友老朋友,猜几次拳扔几次骰子,那都成了一回生二回熟。


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可这些酒局之间的游戏和行酒令是哪时候形成的呢?


一、全能型的饮酒游戏


这要从很久很久以前的西周说起了。


商代末年贵族因为喝酒做的缺德和缺心眼的事太多了,结果全都被后辈记住作为历史反面教材了,比如赵襄子饮酒的典故里,大臣优莫就用纣王喝酒连喝七天把国家玩完了的故事教育赵襄子不要再喝酒的。西周初,政府把限制喝酒作为了最高国家战略实行,以保证国家高层稳定。但是人类对于酒精的热爱是写在DNA里的,禁酒是禁不了了,结果呢,不少在酒桌上玩的游戏却出现了。


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最经典的游戏就是投壶了。


具体玩法是这样的,找一个三个嘴或者大嘴,颈细,肚圆的壶,然后拿好自己的投标,酒监设定一个具体的长度,让人们站在那里,游戏的目标是人们要把自己的投标投到壶里去。投进去的人就算胜利,没有投进的人就要赋诗,如果赋诗不成就要喝酒。


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比起现在酒桌游戏对智力、反映能力的考验,投壶这项行酒游戏可是对体力、敏捷、智力、文学水平的多重测试。所以能玩得了的也不是一般人,大多数都是接受过教育的贵族。不过这帮贵族给人们在喝酒的娱乐性上带了个好头,之后的朝代里,中国人不遗余力地开发喝酒的附属文化价值。


二、有逼格的文青饮酒游戏


魏晋的玩法就很风流和文雅了


这个时候喝酒时候玩的游戏主要是为了炫耀自己有文化,如果翻译成现代话,那就是文艺青年酒桌装逼指南。“流觞曲水”这个词就是从魏晋逐渐成熟的。


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当时的玩法是把酒托和酒杯放到一个有流水的地方,然后依靠水流从上游流到下游,人们分布在这条流水的周围,等到酒流到自己身边的时候,就取一杯喝,但喝了酒可是有条件的,每喝一杯酒,最好做出一首或者几句诗来。文学造诣极高的《兰亭集序》大家小时候都背过,当时王羲之就是和朋友们这样喝酒喝出了贤者时间,所以就开始记录大家的诗作和话语。


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但这种游戏在现在看来似乎是压力很大的,就好比喝一杯酒就得背句课文一样。所以这个游戏应该在高考学子之间多传播扩散,加强文学常识记忆,如果背不出来语文课文,背背数学公式也是对学习有好处的,不过不能鼓励未成年人喝酒。也许可以和网络文化现状重新接轨一下,改成喝一杯酒编一个段子发微博……


想说的其实是,当时的这种“流觞曲水”的游戏实际上对文化要求很高,与喝完酒就打架闹事的白人不一样,我们可是有文化的民族。


三、古代的真心话大冒险


不过渐渐地喝酒间的游戏还是慢慢强调趣味性了。


过去上语文课背古诗的时候经常出现一个意项“酒筹”,比如白居易的“花时同醉破春愁,醉折花枝作酒筹。”这让人们产生一个错觉,酒筹是种高大上的在喝酒时候使用的游戏工具,不同辞藻对它的修饰使它带上了一层优雅的文化朦胧感。


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但事实上,酒筹和我们今天喝酒的时候玩的游戏“真心话大冒险”中的大冒险一样,上面写的都是一些对喝酒人的要求,比如自罚三杯,美人一杯,少学一杯,亲一下美人之类……其实并没有多么文雅,不过是诗词歌赋给它赋予了更深一层的文化含义而已。


四、别以为划拳低俗


划拳的出现让喝酒变得更热闹起来。


世界上最热闹的地方除了高峰时期的地铁一号线,那就是中国人划拳的酒桌了。现在这种玩起来大喊大叫时常伴着不省人事的loser出现的游戏已经被很多人定义为粗俗,但其实我们要把划拳使用的行酒令拆开看,还是会有一番不同的意蕴出现。


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这是最流行的行酒令版本,从一到十有着这些意项。


“一条龙、一锭金、一夫当关”


“哥俩好,并蒂莲,两家好,双喜临门”


“三星照、三羊开泰、三元及第、三结义”


“四喜财、四季发财、四季如意”


“五魁首、五花骢、五纪魁”


“六六六、六六顺”


“七个巧、七仙女、七夕、七子团圆”


“八匹马、八大仙、八大寿”


“九连环、九重天、九马快、快升官、九龙盘柱”


“满堂红、全来了、合家欢、十全十美”


“一夫当关”可是来自李白的名篇《蜀道难》;三元及第是指科举考试中,乡试、会试、殿试皆得第一的考生;连续考中乡试、会试、殿试第一名者称为“连中三元”,另县府院试皆第一者称小三元;三结义来自《三国演绎》中刘备、关羽和张飞,三位仁人志士相遇结拜的故事。


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现在在谈起“五魁首”的时候,可能会让人摸不到头脑,不过其实还是跟考试相关。中国古代自隋唐起,实行科举取士,到明清时期,以儒家五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》作为考试标准,以每经的第一名称之为“经魁”。在乡试中,每科的前五名必须分别是其中一经的“经魁”,所以又称“五经魁”或“五经魁首”。到后来,不再采取五经取士制度,但乡试中仍习惯把前五名称为五魁。至于六六六,《左传》上说:君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬,谓之六顺也。所以,六六顺就是指这六种关系的完满。


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从粗略介绍的这些概念里,其实会发现我们现在觉得不文明又野蛮的行酒令其实饱含着满满的祝福——希望你功成名就,希望你考试第一,希望你家庭圆满,希望你前程似锦。


我们的民族从不是一个粗俗的民族,能熄灭人理性的酒精从来没严重地干扰到中华历史从容前进的脚步,即便在最不清醒的时刻,我们都记得要给对手送上最好的祝福,这是我们伟大国民的天赋。


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