现代化思维
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诚然，现在的中国经济发展迅速，已经走在世界的前列。随着城市化加快，我们离朝现代化道路上越来越近，但还有很长的一段路要走。
因为大多数国人还不具备现代化思维。我们在为人处世方面以及对待社会问题的思考方式还停留在中世纪，甚至还残留着许多封建思想，尤其在我们的父辈身上表现的明显。
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什么是现代化思维了？
我们先理解现代化。
现代化常被用来描述现代发生的社会和文化变迁的现象。根据马格纳雷拉的定义，现代化是发展中的社会为了获得发达的工业社会所具有的一些特点，而经历的文化与社会变迁的，包容一切的全球性过程。
现代化是人类文明的一种深刻变化，是文明要素的创新、选择、传播和退出交替进行的过程，是追赶、达到和保持世界先进水平的国际竞争。
现代化的核心是“人性的解放”和“生产力（效率）的解放”，因从欧美等西方社会开始，有时也被称为“西方化”，但不专属于西方社会。
再看思维定义
思维最初是人脑借助于语言对客观事物的概括和间接的反应过程。思维以感知为基础又超越感知的界限。它探索与发现事物的内部本质联系和规律性，是认识过程的高级阶段。
它包括逻辑思维、形象思维、直觉思维、顿悟等。
现代思维模式的本质特征就在于人的理性的觉醒。这种理性包括科学理性和公共理性两方面。
所谓科学理性，也称之为逻辑理性，是确信世界并不是人们感觉器官所能感受到的表面上的那样子，人们所能感受到的世界只是某种终极原因通过一层层中间性的原因最终形成的表象，科学的使命就是去探寻那个构成世界的终极原因是什么。在探寻的过程中，人们不断地搞清楚了那些中间性的原因，并根据那些中间性的原因，创造了一个全新的人造器物世界，也就是说有了牛顿、爱因斯坦的物理学，有了莱布尼茨、笛卡尔、高斯的数学，人类才能创造出蒸汽机、内燃机、汽车、火车、喷气式飞机、原子弹等等。1
所谓公共理性是指人们意识到不能再靠传统和人们对权力的恐惧作为人类公共权力的基础，人类公共权力的基础还必须考虑到人类心中的另一些感情，如人格的平等、机会的平等，以及人类整体的福祉，他们在保留人类权力的强制性权威和一定的阶级（等级）差别的前提下，讨论国家（或政府）这种人类权力机构的建立原则和运行、更迭原则，讨论权力对人发生作用的合理范围，讨论政治斗争乃至军事斗争的规则。在这一系列的讨论、实践中，发展出了现代的国际、国内政治体系。代议制、宪政、政党政治、人道主义等等，就是这么来的。2
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自鸦片战争之后，国人一直在学习和建立中国人的现代化思维。这其中有对的也有错的思维。
这里有实业家如张謇、哈锐、吴佩孚等人，他们分别在南通、天水、重庆的北碚建立现代化城市，发展交通，开展教育事业。他们都取得很大的成功。
南通市
也有政治家如李鸿章、张之洞、袁世凯等人，他们采用新鞋走老路的方式，让中国现代化道路更加崎岖。
也有史学家如郭廷以、蒋廷黻等，通过书写中国近现代史，给我们提供认清自己的文本和思考模式。
他们通过自己的努力，希望建立一个现代化国家。
如今这么多年过去，他们的呼声被埋没在历史中，被人们所忽视。
作为新一代的青年，应该有责任去继承、去延续他们的精神。
我知道大多数人和我一样，忙着生存，忙着赚钱，买房、买车。根本没有时间去思考这个问题。
在忙和闲中，在名和利中，沉沦在我们的现实世界，只想为自己的前途努力，不想改变世界，也不想建立所谓的现代化思维。
后面还有第四部分，不适合发出来。想看的私信我。
注释：文章1、2处摘选自己休闲读品杂志社
图：来自网络
文：史说君
编辑：史说君
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（yeshizhengshuo）
