举杯之后，醉或不醉全在自己的手中。古今悠悠多少酒客，他们终其一生都在不断地举杯落盏，并在不断的举杯落盏中重复着入醉与醒来的过程。若以杯中残酒问那酣醉未醒或长饮难醉的酒客，他们所求的无非就是清醒和毫无心理顾忌的入醉。
清醒的入醉，是完全掌控自己从清醒到入醉的全过程，饮酒之人可以在一杯接一杯的烈酒入口时感受自己一点一点进入醉态的情形，判断自己即时的状态并随之做出相应的反应。这不仅需要极高的酒量做兜底保障，还需要极强的定力来抵抗内心持续涌出的杂乱情绪：诸如兴奋感、颓败感、狂诞念头和失落情绪等等。这种饮酒定力非一般人所有，古之酒客中，若论定力，汉代经学大师郑玄当属其一。据《世说新语·文学》记载：“郑玄在马融门下”。后世学者刘孝标备注为《郑玄别传》：“袁绍辟玄，及去，饯之城东。欲玄必醉，会者三百馀人，皆离席奉觞，自旦及莫，度玄饮三百馀杯，而温克之容，终日无怠。”马融和他的学生郑玄都是汉末大儒，但马融气量小。郑玄被袁绍征召时，马融怕学生的成就超过自己，请杀手在半路杀郑玄。送别郑玄时，叫学生们每人敬酒三杯，想把郑玄灌醉，方便刺客下手。不料郑玄酒量很大，从早到晚，一共喝了三百杯酒都没醉。这里可是实实在在的三百杯，并不是李太白那样动不动就信口说出的，这就不是酒量的问题了，非有大定力不可，正如孟子“善养浩然之气”一样，饮酒之人也需要时刻锤炼自己内心的定力，不能轻易被烈酒迷醉心智，导致心为形累。
毫无心理顾忌的入醉就有些费力了，饮酒之人需要在自己饮酒之前就安排好甚至预判到周遭的一切和可能发生的事情，并做出相应的对策，以确保自己举杯之后没有任何事情可以打搅到自己的饮酒。这是在自身定力还不足的时候，从客观条件出发，尽可能地排除外界干扰。毕竟，培养自身定力并不是短时间内可以做到的，也不是随便一个人就可以达到的。尤其是在当下这样一个纷杂的社会环境下，绝大多数如你如我一般的凡尘俗人每天都在为生计奔波劳碌，随时随地都有琐碎杂事出现在眼前亟待解决，想要一顿安然闲适无所挂碍的入醉，着实是有些困难。
只能是忙里偷闲，此刻举杯此刻醉，此刻的一醉，弥足珍贵。
